وَسَهْمٌ لِلْيَتَامَى الفُقَرَاءِ، وَسَهْمٌ لِلْمَسَاكِيْنِ، وَسَهْمٌ لأَِبْنَاءِ السَّبِيْلِ، ثُمَّ يُخْرِجُ بَاقِيَ الأَنْفَالِ، وَالرَّضْخِ، ثُمَّ يَقْسِمُ مَا بَقِيَ لِلرَّاجِلِ سَهْمٌ، وَلِلْفَارِسِ ثَلاثَةُ أَسْهُمٍ، لَهُ سَهْمٌ وَلِفَرَسِهِ سَهْمَانِ؛ لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، لِصَاحِبِهِ سَهْمًا ^([1])، وَإِنْ كَانَ الفَرَسُ غَيْرَ عَرَبِيٍّ، فَلَهُ سَهْمٌ وَلِصَاحِبِهِ سَهْمٌ، وَإِنْ كَانَ مَعَ الرَّجُلِ فَرَسَانِ، أُسهِمَ لَهُمَا، وَلا يُسْهَمُ لأَِكْثَرَ مِنْ فَرَسَيْنِ، وَلا يُسْهَمُ لِدَابَّةٍ غَيْرِ الخَيْلِ.

**********

الشرح

قوله رحمه الله: «وَسَهْمٌ لِلْيَتَامَى الفُقَرَاءِ، وَسَهْمٌ لِلْمَسَاكِيْنِ، وَسَهْمٌ لأَِبْنَاءِ السَّبِيْلِ»، هذا كله الخُمس، الخُمس الأول الذي يُنزع منه الغنيمة في هذه الأقسام الخمسة.

قوله رحمه الله: «ثُمَّ يُخْرِجُ بَاقِيَ الأَنْفَالِ، وَالرَّضْخِ، ثُمَّ يَقْسِمُ مَا بَقِيَ لِلرَّاجِلِ سَهْمٌ، وَلِلْفَارِسِ ثَلاثَةُ أَسْهُمٍ، لَهُ سَهْمٌ وَلِفَرَسِهِ سَهْمَانِ»؛ سهم له، وسهمان لفرسه.

قوله رحمه الله: «لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، لِصَاحِبِهِ سَهْمًا، وَإِنْ كَانَ الفَرَسُ غَيْرَ عَرَبِيٍّ، فَلَهُ سَهْمٌ وَلِصَاحِبِهِ سَهْمٌ»، الفرس العربي يمتاز على الفرس الهجين ^([2])، والبراذين ^([3])؛ لأن الفرس العربي له جهد أكبر.

---

الشرح