ويتحمل عَن مأموم قراءة، وَسُجُود سهو وتلاوة، وسترة وَدُعَاء قنوت، وتشهُّد أَوَّل إِذا سَبَقَ بركعة، لَكِن يُسَن أن يَقرأ فِي سكتاته وسِرِّيَّة، وَإِذَا لَمْ يَسمَعْهُ لِبُعْدٍ لا طَرَشٍ.

****

 بَيَان ما يتحمله الإِمَام عَن المَأْمُوم من الأَحْكَام:

قَوْله: «ويتحمل عَن مأمومٍ» أي يتحمل الإِمَام عَن المَأْمُوم أَشْيَاء مِنْهَا:

أولاً: «قراءة» يَعْنِي: قراءة الفَاتِحَة، يتحملها الإِمَام عَن المَأْمُوم، فتكفي قراءة الإِمَام وَالمَأْمُوم يُنصِت؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ ٱلۡقُرۡءَانُ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ﴾ [الأعراف: 204]، فَإِنَّهَا نَزَلَت فِي الصَّلاَة.

ثَانِيًا: «وَسُجُود سهوٍ» يتحمله الإِمَام عَن المَأْمُوم بِشَرْط أن يَكُون أَدْرَكَهُ من أَوَّل الصَّلاَة، وحصل من المَأْمُوم سهوٌ يوجِب السُّجُود.

ثَالِثًا: يتحمل الإِمَام وجود السُّتْرَة أمامه، لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «سُتْرَةُ الإِْمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ» ([1]) فتكفي سترة الإِمَام، وتتأدى بها السُّنة لِلْجَمِيعِ.

رابعًا: يتحمل عَنْهُ دُعَاء القنوت.

خامسًا: «وتلاوة» أي: سُجُود التِّلاَوَة يتحمله الإِمَام عَن المَأْمُوم فِي الصَّلاَة السّريَّة إِذا قرأ المَأْمُوم سُورَة فِيهَا سجدة.

سادسًا: «وتشهُّد أَوَّل إِذا سبق بركعة» أي: يتحمل الإِمَام عَن المَأْمُوم التَّشَهُّد الأَوَّل بِشَرْط أن يَكُون المَأْمُوم مَسْبُوقًا بركعة.

---

الشرح

([1])أخرجه: الطبراني في الأوسط رقم (465).