ما عدا ما هُوَ فِي حُكْم المنفصل كالظفر والقرْن، والشَّعر، وَالرِّيش للطائر، وهذا مَعْنى قَوْله: «إلا شعرًا»؛ لأن التَّحْرِيم إِنَّمَا يتناول اللَّحْمَ والجِلْدَ وَمَا تُحِلُّه الحَيَاة.

قَوْله: «والمنفصل من حيٍّ كمَيْتَتِه» ما قُطِعَ من الحَيّ فحُكمُه حُكْمُ المَيْتَة، فَإِذَا كَانَت المَيْتَةُ حلالاً، فَهَذَا المَقْطُوع حلالٌ مِثْل: المَقْطُوع من السَّمَك والجراد، قَالَ صلى الله عليه وسلم: «أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ: فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ، وَأَمَّا الدَّمَانِ: فَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ» ([1])، أَمَّا لو كَانَت المَيْتَة حَرَامًا، فما قُطِعَ مِنْهَا وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ حرامٌ؛ لأن الرَّسُول جَعَلَ ما قُطِعَ من الحَيِّ مِنْهَا كالمَيِّتِ فِي الحُكْمِ.

*****

---

الشرح

([1])أخرجه: ابن ماجه رقم (3314)، وأحمد رقم (5723)، والبيهقي رقم (1197).