وَعَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَ: رَأَيْت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ، فَأَكَلَ مِنْهَا فَدُعِيَ إلَى الصَّلاة، فَقَامَ وَطَرَحَ السِّكِّينَ وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ^([1]). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا.

وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَكَلْت مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ خُبْزًا وَلَحْمًا فَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا ^([2]). رَوَاهُ أَحْمَدُ.

وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ آخِرُ الأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ ^([3]). رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ.

****

 كلها تدل: على أن الوضوء مما مسته النار إما منسوخ، وإما أنه للاستحباب كما قال المُصَنِّف.

***

---

الشرح