بَابُ تَأْكِيدِ ذَلِكَ لِلْجُنُبِ وَاسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لَهُ

لأَجْلِ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْمُعَاوَدَةِ

****

عن ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ: يَا رَسُولَ الله أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ إذَا تَوَضَّأَ» ^([1]).

وَعَنْ عَائِشَةَ قالت: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ، وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ ^([2]). رَوَاهُمَا الْجَمَاعَةُ .

وَلأَحْمَدَ وَمُسْلِمٍ عَنْهَا قالت: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إذَا كَانَ جُنُبًا، فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ ^([3]).

****

  فثبت الوضوء في هذه الأحوال، والنَّبِي صلى الله عليه وسلم حينما سأله عمر رضي الله عنه: أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ: «نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ».

و«كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ» أي: يستنجي أولاً ثم يتوضأ وضوءه للصلاة.

هذا فيه دليل: على استحباب الوضوء للجنب عند الأكل.

---

الشرح