بَابُ جَوَازِ تَرْكِ ذَلِكَ

****

عَنْ عَائِشَةَ قالت: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ وَهُوَ جُنُبٌ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ ^([1]). رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ .

وَعَنْهَا أَيْضًا قالت: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إذَا كَانَ لَهُ حَاجَةٌ إلَى أَهْلِهِ أَتَاهُمْ ثُمَّ يَعُودُ وَلا يَمَسُّ مَاءً ^([2]). رَوَاهُ أَحْمَدُ. وَلأَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ عَنْهَا: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلا يَمَسُّ مَاءً ^([3]).

****

  غسل اليدين هذا يسمى وضوءً.

وهذا دليل: على ترك الوضوء للمعاودة، لأن الرَّسُول صلى الله عليه وسلم كان يعاود جماع أهله ولا يتوضأ.

«وَلأَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ عَنْهَا: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلا يَمَسُّ مَاءً» هذا دليل: على أنه يجوز له أن ينام من غير وضوء.

---

الشرح