إهداء ثواب قراءة الفاتحة للنبي صلى الله عليه وسلم

سؤال: نحن في قرية وجميع الأهل في القرية إذا أرادوا فعل شيء يقولون: الفاتحة للنبي صلى الله عليه وسلم. هل هذا الأمر له أصل في الشرع؟ وهل هذا خطأ؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

الجواب: الفاتحة من أعظم سور القرآن، بل هي أم القرآن، ولها فضل عظيم، ولكن قراءتها في مثل هذه الحال بأن تقرأ في بعض الأحوال للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، أو لغيره، أو لروح فلان، أو لروح الميت، هذا من البدع؛ لأنه لم يرد به دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قراءة الفاتحة عبادة، والعبادة لا بد لها من دليل، فالذي يقول: تشرع قراءة الفاتحة للنبي صلى الله عليه وسلم أو لغيره من الأموات، يحتاج قوله إلى دليل؛ فإن جاء بدليل وإلا فهذا القول مردود عليه؛ لأنه بدعة، ولم يرد في قراءة الفاتحة لروح النبي صلى الله عليه وسلم ولا لغيره دليل شرعي، هذا من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان، الفاتحة لا تقرأ للنبي صلى الله عليه وسلم ولا لغيره، هذا من ناحية.

الناحية الثانية: أن النبي صلى الله عليه وسلم في غنى عن أن يهدى له ثواب من العبادات، إلا ما ورد به الدليل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يصل إليه من الأجر مثل أجور من اتبعه، كما قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَْجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ» ^([1])، فكل عبادة مشروعة إذا فعلها المسلم وناله أجر منها فإنه ينال الرسول صلى الله عليه وسلم مثل أجره من دون أن يهدي إليه ثوابًا، أو يقرأ له قراءة أو ما أشبه ذلك، فالرسول ليس بحاجة للإهداء، وإنما

---

الشرح

([1])أخرجه: مسلم رقم (2674).