﴿أُمَّهَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُمۡ وَعَمَّٰتُكُمۡ وَخَٰلَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ ٱلۡأُخۡتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِيٓ أَرۡضَعۡنَكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ﴾ [النساء: 23] ويلحق بهن ما جَاءَ فِي السنة من قَوْله صلى الله عليه وسلم: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ»([1])وفي لفظ: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ» ([2]).

1- ما يحرم بالنسب

وَأُخْت الزَّوْجَة، وعمة الزَّوْجَة وخالة الزَّوْجَة يحرمن بالمصاهرة، إِذًا هَذِهِ المُحرمَات تَنْقَسِم إِلَى أَقْسَام:

أولاً: المُحرمَات بالنسب.

ثَانِيًا: المُحرمَات بالسبب.

وَالمُحرمَات بالسبب ينقسمن إِلَى: مُحرمَات بمصاهرة أو رضاع، ثُمَّ المُحرمَات ينقسمن إِلَى قِسْمَيْنِ:

الأَوَّل: مُحرمَات إِلَى الأَبَد. الثَّانِي: مُحرمَات إِلَى أمد.

فَالمُحرمَات إِلَى الأَبَد مِثْل: الأُمّ والبنت والأخت والخالة والعمة.

وَمُحرمَات إِلَى أمد: وَهِيَ أُخْت الزَّوْجَة وخالتها وعمتها، يحرمن ما دامت قريبتهن مَعَهُ.

وَكَذَلِكَ من المُحرمَات إِلَى أمد الزَّوْجَة؛ لِقَوْلِهِ سبحانه وتعالى:﴿وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ﴾ [النساء: 24] أي المزوَّجات اللاتي فِي عصمة رِجَال،

---

الشرح