وَفِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِل، وَالهَاشِمَةِ عَشْرٌ، وَالْمُنَقِّلةِ خَمْسَةَ عَشَرَ، وَالمَأْمُومَةِ ثُلُث الدِّيَة كَالجَائِفَةِ وَالدَّامِغَةِ، وَفِي الحَارِصَةِ، وَالبَازِلَةِ، وَالبَاضِعَةِ، وَالمُتَلاحِمَةِ، وَالسِّمْحَاقِ حُكُومَةٌ.

****

ثَانِي عشر: ديات الشِّجَاج والجروح

الفَرْقُ بَيْنَ الشِّجَاج والجروح، أن الشِّجَاج تَكُون فِي الرَّأْس خَاصَّة، والجروح تَكُون فِي الجِسْم، والشجاج عشر: خمس منهَا فيه مقدر، وخمس فيه حكومة، وبيانها كما يَلِي:

أولها: «الموضحة»، وَهِيَ الَّتِي يوضح العَظْم، وهذه فِيهَا خمس من الإِبِل لأنه قضى فِيهَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بخمس من الإِبِل ([1]).

ثانيهما: «الهاشمة» وَهِيَ الَّتِي توضح العَظْم وتهشمه، فَفِيهَا عشر من الإِبِل.

ثالثها: «المُنَقِّلةُ» وَهِيَ الَّتِي توضح العَظْم وتهشمه وتنقل العِظَام بَعْضهَا عَن بَعْض، وهذه فِيهَا خَمْسَ عَشَرَة من الإِبِل.

رابعها: «والمَأمُومَةُ» وَهِيَ الشَّجَّة الَّتِي تنفذ العَظْم، وتصل جلدة تُسَمَّى أم الدِّمَاغ، وَفِيهَا ثُلُث الدِّيَة.

خامسها: «والدامغة» وَهِيَ الَّتِي تصل إِلَى الدِّمَاغ، وَفِيهَا ثُلُث الدِّيَة.

سادسها: «الحارصة» وَهِيَ الَّتِي تحرص الجلد ولا تبين العَظْم.

سابعها: «والبازلة» هِيَ الَّتِي يسيل منهَا دَم يَسِير.

---

الشرح

([1])أخرجه: النسائي رقم (4853).