وتسن عَن جنينٍ، وتجب بغروب الشَّمْس لَيْلَة الفِطْر، وتجوز قبله بِيَوْمَيْنِ فَقَط، ويومه قبل الصَّلاَة أفضل، وتكره فِي باقيه، ويحرم تأخيرها عَنْهُ، وتقضى وُجُوبًا،

****

 قَوْله: «إِذا كَانَت فاضلةً عَن نَفَقَة واجبةٍ يَوْم العِيد وليلته» الوُجُوب: إِذا كَانَت فاضلة عَن نفقته يَوْم العِيد وليلته ونفقة من يمونه مِنْ أَهْلِ بَيْته.

قَوْله: «وَحَوَائِجَ َأصْليَّةٍ» الحَوَائِج الأَصْلِيَّة هِيَ: الَّتِي لاَ بُدَّ مِنْهَا لِلإِْنْسَان، بِخِلاَف الكَمَالِيَّات.

قَوْله: «فِيُخْرِجُ عَن نَفْسِهِ وَمُسْلمِ يَمُونُهُ» يبْدَأ بِإِخْرَاجِهَا عَن نفسه، ويخرج عَن من ينفق عَلَيْهِ من زَوْجَته، وأولاده، ووالديه.

قَوْله: «وَتُسَنُّ عَن جَنِينٍ» أي: ويُسن إِخْرَاجهَا عَن الحَمْل، إِذا تم لَهُ أَرْبَعَة أشهر.

قَوْله: «وتجب بغروب الشَّمْس لَيْلَة الفِطْر» فلو أنه مَاتَ قبل غروب الشَّمْس لم يَجِب عَلَيْهِ شَيْء.

قَوْله: «ويومه قبل الصَّلاَة أفضل» أي إِخْرَاجهَا فِي يَوْم العِيد قبل الصَّلاَة أفضل من إِخْرَاجهَا قبل ذَلِكَ.

قَوْله: «وتكره فِي باقيه» إِذا صَلَّى العِيد وَهُوَ لم يخرجها فإنه يخرجها فِي بَقِيَّة اليَوْم مَعَ الكراهة وَتَكُون صَدَقَة من الصَّدَقَات كما فِي الحَدِيث.

قَوْله: «ويحرم تأخيرها عَنْهُ» أي تأخيرها عَن يَوْم العِيد، لَكِن يقضيها مَعَ الإِثْم، ولا تسقط عَنْهُ؛ لأَِنَّهَا دَين فِي ذِمَّته.

---

الشرح