وفاسد لا يبطله كشرط أن لا خسارة، أو متى نفق وإلا رده، ونحو ذَلِكَ. وإن شرط البَرَاءَة من كلِّ عيبٍ مَجْهُول لم يبرأ.

****

فالذي يفسد البَيْع: «كشرط عقد آخر من قرض وغيره» هَذَا شرط بَاطِل يبطل البَيْع، كَأَنْ يَقُولَ أَبِيع عَلَيْك بِشَرْط أن تبيع عَلِيّ، أأجرك بِشَرْط أن تأجرني.

قَوْله: «أو ما يعلق البَيْع كبعتك إن جئتني بِكَذَا، أو رضي زَيْد» أي من الشُّرُوط البَاطِلَة الَّتِي تبطل البَيْع أن يعلق البَيْع عَلَى شرط مُسْتَقْبل كَأَنْ يَقُولَ: إن جَاءَ زَيْد بِعْتُك الدَّار، فيعلق البَيْع عَلَى شَيْء مُسْتَقْبل، والبيع يشترط أن يَكُون منجزًا، فَهَذَا شرط بَاطِل ويبطل البَيْع.

الشَّرْط الفاسد الَّذِي لا يفسد البَيْع:

هَذَا القِسْم الثَّانِي: الشَّرْط الفاسد الَّذِي لا يفسد العَقْد: «كشرط أن لا خسارة» كَأَنْ يَقُولَ: اشْتَرَيْت مِنْك هَذِهِ السِّلْعَة بِشَرْط أنها إن خسرت فَلاَ بيع بَيْننَا، فَهَذَا شرط فاسد، لَكِنَّهُ لا يفسد البَيْع، فَيَصِحّ البَيْع ويبطل الشَّرْط.

ومثل قَوْله: «أو متى نفق وإلا رده» أي اشْتَرَيْت مِنْك هَذِهِ السِّلْعَة بِشَرْط أن يَكُون لها نفاق فِي السُّوق، فإن كسدت فَإِنَّهَا مردودة عَلَيْك، فَهَذَا شرط فاسد لَكِن البَيْع صَحِيح.

قَوْله: «وإن شرط البَرَاءَة من كلِّ عيبٍ مَجْهُول لم يبرأ» كَذَلِكَ من الشُّرُوط الفَاسِدَة إِذا بَاعَهُ وَقَالَ البَائِع: إن ظهر فِيهَا عيب فلست مسؤولاً عَنْهُ، فَهَذَا شرط فاسد والبيع صَحِيح؛ لأن العَيْب مَجْهُول، فَإِذَا ظهر فِي السِّلْعَة عيب فللمشتري الخِيَار بَين الإِمْسَاك والرد، لَكِن لو علم

---

الشرح