وتجزئ الشَّاة
عَن واحدٍ، والبدنة والبقرة عَن سبعةٍ، ولا تجزئ هَزِيلَة، وبينة عورٍ، أو عرجٍ،
ولا ذاهبة الثَّنَايَا، أو أَكْثَر أُذُنِهَا أو قرنها.
****
ما تجزئ عَنْهُ الأُضْحِيَة من الأفْرَاد:
قَوْله: «وتجزئ الشَّاة
عَن واحدٍ، والبدنة والبقرة عَن سبعةٍ»؛ لأن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
فِي الحُدَيْبِيَة أمر السَّبْعَة أن يشتركوا فِي البَقَرَة والبدنة ([1]).
العُيُوب الَّتِي
تمنع الإِجْزَاء فِي الأَضَاحِيّ:
أولاً: «لا تجزئ
هَزِيلَة» الهزيلة: وَهِيَ الَّتِي لا مخ فِيهَا.
ثَانِيًا: «ولا بينة عورٍ»
العَوَر عمى إِحْدَى العَيْنَيْنِ، البَيِّن عورها، أَمَّا العَوَر اليَسِير
الَّذِي لَيْسَ بينًا فَلاَ يضر.
ثَالِثًا: «ولا عرجٍ»
بَين وَهِيَ الَّتِي لا تطيق المَشْي مَعَ الصِّحَاح، أَمَّا العَرَج اليَسِير
الَّذِي لا يعوقها عَن المَشْي مَعَ الصِّحَاح فَلاَ يضر.
رابعًا: «ولا ذاهبة
الثَّنَايَا» الَّتِي انقلعت ثناياها من أصلها، أَمَّا ما انكسر مِنْهَا
وَبَقِيَ فيه مِنْهُ، فَهَذَا لا يضر.
خامسًا: «ولا العَضْبَاء وَهِيَ الَّتِي ذَهَب أَكْثَر أُذُنِهَا أو قرنها»؛ لأن هَذَا نقص فِي الأُضْحِيَة.
([1])أخرجه: مسلم رقم (1318).
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع