وإن اخْتَلَفَا فِي أجلٍ أو شرطٍ ونحوه فَقَوْل نافٍ، أو عين مبيعٍ، أو قدره فَقَوْل بَائِع ويثبت للخلف فِي الصّفة وتغير ما تقدمت رُؤْيَته.

****

 بَيَان ما قَد يحصل بَين البَائِع وَالمُشْتَرِي من خلافات:

أولاً: «وإن اخْتَلَفَا فِي أجلٍ» فَالقَوْل قَوْل من ينفي التأجيل؛ لأن الأَصْل عدمه.

ثَانِيًا: إِذا اخْتَلَفَا فِي «شرطٍ» فِي البَيْع فيقبل قَوْل من ينفي الشَّرْط؛ لأن الأَصْل عَدَم الشَّرْط.

ثَالِثًا: إِذا اخْتَلَفَا فِي «عين مبيعٍ» فَالقَوْل قَوْل البَائِع؛ لأنه كالغارم.

رابعًا: إِذا اخْتَلَفَا فِي: «قدره» المَبِيع «فَقَوْل بَائِع»؛ لأنه الغَارِم.

النَّوْع الثامن: من الخِيَار: «ويثبت للخلف فِي الصّفة» إِذا اخْتَلَفَا فِي صِفَة المَبِيع بأن قَالَ البَائِع: أنا بَائِع عَلَيْك رديئًا، وَقَالَ المُشْتَرِي: بل جَيِّدًا، فإنهما يتحالفان ويثبت الخِيَار.

النَّوْع التَّاسِع: إِذا اخْتَلَفَا فِي «تغير ما تقدمت رُؤْيَته» فما بيع برؤية متقدمة، واختلفا هَل تغير بعدها أو لا، فإنه يثبت الخِيَار.

***

---

الشرح