وضع المشبك والطقطق في لباس الإحرام

السُّؤال (233): هل وضع المشبك أو الطقطق في الإحرام جائزٌ؟

الجَواب: لا يجوز للإنسان أن يشبك الإحرام بالمشابك، بل يجعل الرداء مفتوحًا، ويرد طرفيه على كتفيه بدون أن يشبكه أو يجعل فيه طقطقًا؛ لأنه إذا شبكه أو جعل فيه الطقطق أصبح يشبه المخيط.

 

ربط الشاش على الجرح للمحرم

السُّؤال (234): المحرم الذي ربط شاشًا على جرح أصابه، هل عليه شيء، وكذلك الجبيرة؟

الجَواب: للمحرم أن يربط الشاش أو اللصوق على الجرح وليس عليه شيءٌ، لكن لا يلبس شيئًا مخيطًا على الجرح، أو منسوجًا للعضو كالشراب، هذا لا يلبسه وهو محرم.

 

لبس المحرم للحذاء والكنادر

السُّؤال (235): هل يجوز للمحرم أن يلبس ما فيه خيوط مثل الحذاء والكنادر؟

الجَواب: لا يجوز أن يلبس الكَنَادِر إلا إذا لم يَجِدِ النَّعْلَيْنِ، وإذا لم يَجِدِ النَّعْلَيْنِ يلبس الكنادر، ولو كانت فوق الكعبين، ولا بأس أن يلبس الحذاء، ولو كان فيه خياطة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم المحرم بلبسه.

---

الشرح