السُّؤال (612): فِي اليومِ الثَّانِيَ
عَشَرَ مِن أَيَّامِ التَّشريقِ سوفَ يكونُ الناسُ كثيرينَ عِندَ رمي الجمراتِ
بِسَببِ السَّفرِ، وأريدُ أَن أَرْمِيَ الجمراتِ نِيابةً عَن والدتي وزَوجتِي؛
حتَّى لا أَبْقَى فِي مِنَى إلى مَغِيبِ الشَّمسِ، وألتزِمُ بالمَبِيتِ إلى اليومِ
الثَّالثَ عَشَرَ عِلمًا بأنَّ والدَتِي عُمرُها سبعونَ سنةً، فما الحُكْمُ في
ذلِكَ؟
الجوابُ: الحُكمُ في هذا
سَهلٌ، والحمدُ للهِ فإنَّكَ تَصبِرُ إلَى بَعدَ العَصرِ، وتجِدُ الجَمراتِ
خَفِيفةً جدًّا، وترْمِي أنتَ ووالدتُكَ؛ لأنَّ النَّاسَ قد انصرفُوا، وذهبُوا،
وَتخرُجُونَ مِن مِنَى قبلَ الغُروبِ، ولا يَحصُل عليكُم مُضايقاتٌ أبدًا إن شاءَ
اللهُ.
حُكْمُ رَمْيِ الجَمَراتِ دَفْعةً واحِدةً
السُّؤال (613): امرأةٌ مِنَ
النِّساءِ رَمَتِ الجَمَراتِ سَبْعَ حَصَياتٍ مَرَّةً واحدةً، وهي جاهِلةٌ، وقد
قَصَّرَتْ، فأرجُو الإفادةَ؟
الجواب: التَّقصِيرُ
صحيحٌ، لكِنَّ الرَّميَ لا يَصِحُّ؛ عليها أن تَعُودَ الآنَ، وتَرمِي الجمراتِ
سَبْعَ حَصَياتٍ، كُلُّ واحدةٍ بَعدَ الأُخرَى مُتعاقِباتٌ، ويَصِحُّ - إن شاء
الله - عَملُها. أمَّا جميعُ السَّبْعِ دفعةً واحدةً هذه لا تُجْزِئُ إِلاَّ عَن
حَصاةٍ واحدةٍ فقط.
السُّؤال (614): شخصٌ حَجَّ، ومَعهُ
أَهلُهُ، ورَمَى الجَمَراتِ يومَ النَّحْرِ، ويومَ الحادِيَ عشَرَ، واليومَ
الثَّانِيَ عَشَرَ، تَعَجَّلَ، وعِندَ الجَمرةِ الصُّغرَى كادَ أن يَهلِكَ هُو
وأهْلُهُ مِن شِدَّةِ الزِّحامِ ثُمَّ رَمَى بالحَصَى دَفعةً واحدةً، وذَهبَ
يَبحَثُ عَن أهلِهِ، فماذا عليهِ؟
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد