السُّؤَالُ (495): أَنَا نَزَلْتُ إِلَى
مِنًى ضُحى هذا اليوم وبعد العَصْرِ نَزَلْتُ إلى العزيزية، هل عليَّ شيءٌ في
نزولي هذا؟
الجوابُ: ليس عليك شيءٌ،
والمَبِيْتُ في مِنًى هذه اللَّيْلةَ سُنَّةٌ، إِذَا أَمْكن وإِلاَّ ليس بواجبٍ.
البقاءُ في مِنًى يومَ الثَّامن والمَبِيْتُ بها ليلةَ التَّاسع سُنَّةٌ
السُّؤَال (496): هلْ مَنْ صلَّى
الظُّهْرَ في اليومِ الثَّامنِ خارجَ مِنًى ثُمَّ صلَّى العَصْرَ والمَغْرِبَ
والعِشَاءَ ثُمَّ الفَجْرَ بمِنًى هلْ أَصَابَ السُّنَّةَ أَمْ لاَ؟
الجوابُ: أَصَابَ بعضَ
السُّنَّةِ؛ لأَنَّ السُّنَّةَ أَنَّك تُصلِّي الصَّلَواتِ الخَمْسَ في مِنًى هذا
اليومَ، فإِذَا صَلَّيْتَ بعضَها أَصَبْت بعضَ السُّنَّةِ.
السُّؤَال (497): وَصَلْتُ إِلَى
مِنًى يومَ الثَّامن وصلَّيْتُ بها أَرْبَعَةَ فُروضٍ فقط، الظُهْرَ والْعَصْرَ
والْمَغْرِبَ والْعِشَاءَ، أَمَّا الْفَجْرُ فصلَّيْتُها في مسجدِ نَمِرَةَ، فهلْ
عليَّ شيءٌ؟
الجوابُ: ليس عليك شيءٌ؛
لأَنَّ المَبِيْتَ بمِنًى ليلةَ التَّاسع سُنَّةٌ وليس واجبًا.
السُّؤَال (498): هلْ يجوز الوُقُوفُ
بمِنًى ساعة، يومَ الثَّامن والمَبِيْتُ بعَرَفَةَ ليلةَ التَّاسع؟
الجوابُ: يا أَخِي لا تكفي
ساعةً، إِذَا أَرَدْتَ الأَجْرَ والثَّوابَ لا يكفي أَنَّك تَأْتِي إِلى مِنًى
ساعةً يومَ الثَّامن، تريد الأَجْرَ تبقى فيها سائِرَ اليوم، يومَ الثَّامن،
وتَبِيْتُ فيها ليلةَ التَّاسع، هذا هو السُّنَّةًُ، أَمَّا مُجرَّدُ المُرورِ بها
أَوِ البقاءُ فيها ساعةً لا يُحصِّل المطلوبَ، وإِذَا كُنْتَ
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد