معنى الجدال
السُّؤال (286): أرجو من فضيلتكم
إيضاح معنى الجدال المنهي عنه في الحَج، وهل المُجَادلة من أجل بيان الحق من
الجدال المَنْهِيِّ عنه؟
الجَواب: الجدال هو:
المُخَاصمة بين طرفين، وهذا إذا كان لبيان حقٍّ أو ردِّ باطلٍ فإنه مشروعٌ، قال
تعالى: ﴿
وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ
﴾ [النحل: 125]. وقال
تعالى: ﴿
وَلَا تُجَٰدِلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ ﴾ [العنكبوت: 46].
فالجدال إذا كان لبيان حقٍّ أو ردِّ باطلٍ، فإنه مشروعٌ لمن يُحْسِنُه، وأما إن
كان جدالاً في أمور الدنيا أو في أمورٍ لا فائدة فيها، فإنه يتجنَّبه المحرم؛ لأن
هذا يخلُّ بعبادته، وقد يدفعه إلى الغضب وإلى الكلام الذي لا يتناسب.
السُّؤال (287): ما هو الجدال الذي
يؤثِّر في الحَج، وهل كثرة الكلام تؤثِّر في صحَّته؟
الجَواب: الجدال الذي يؤثِّر
في الحَج، الجدال المنهي عنه، وهو الجدال الذي لا يُحِقُّ حقًّا ولا يَرُدُّ
باطلاً، أما الجدال الذي فيه إحقاق الحق ورد الباطل هذا مأمور به، وهو عبادة، وأما
الجدال الذي لا فائدة فيه أو في أمور الدنيا، فهذا هو المنهي عنه، وهذا ينقص ثواب
المحرم، لا يبطل الإحرام لكنه ينقص ثواب المحرم.
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد