24- درسٌ في تفسيرِ قولِه تعالى: ﴿ فَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ
ءَابَآءَكُمۡ ﴾ [البقرة: 200] الآية
بسمِ اللهِ
الرَّحمنِ الرَّحيم، الحمدُ للهِ ربِّ العَالَمين وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبيِّنا
محمدٍ وعلى آلِه وأصحابِه أجمعين.
قال اللهُ تعالى: ﴿ فَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ
ءَابَآءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرٗاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا
وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖ ٢٠٠ وَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ٢٠١ أُوْلَٰٓئِكَ
لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّمَّا كَسَبُواْۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ﴾ [البقرة: 200- 202].
هذه الآياتُ في
سياقِ الآياتِ النَّازلةِ في أحكامِ الحَجِّ في سورةِ البقرة، وفيها يقولُ اللهُ
سبحانه: ﴿
فَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَٰسِكَكُمۡ ﴾ [البقرة: 200] قضيتم: أي فَرغْتُم من أداءِ المَناسكِ
لأنَّ القضاءَ يُطلَقُ عدَّةَ إطلاقاتٍ منها الفراغُ فقوله: ﴿ فَإِذَا قَضَيۡتُم ﴾ [البقرة: 200]
يعني: فَرَغتُم من أداءِ المناسكِ مثل قولِه تعالى: ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ
﴾ [الجمعة: 10]،
يعني: فُرِغَ من أدائِها، ﴿فَإِذَا
قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلى
جُنُوبِكُمْ﴾ [النساء: 103] أَتْبِعُوا أداءَ المناسكِ بذِكرِ اللهِ
سبحانه وتعالى بالتَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّكبيرِ والاسْتغفارِ والدُّعاءِ
والتَّضَرُّعِ إلى اللهِ سبحانه وتعالى؛ لأنَّ العباداتِ تُتْبَعُ بالذِّكرِ كما
في الصَّلاةِ ﴿
فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ ﴾ [النساء: 103]، ﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ
ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ
وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾ [الجمعة: 10].
الصفحة 1 / 698
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد