حُكْمُ غَسْلِ حصى الجِمار
السُّؤَال (594):
عند جَمْع الحصى علِق في يديَّ رَمْلٌ وغَسَلْتُها مع الحصى، هلْ في ذلك شيءٌ؟
الجواب: لا يُشْرَعُ
غَسْلُ حصى الجِمار، فلو رماها وعليها تُرابٌ فلا بَأْسَ.
رَمْي الجمراتِ مع أَيِّ جِهَةٍ
السُّؤَال (595): هلْ رَمْيُ
الجمراتِ مِن الخَلْف والأَمَامِ كلُّه صحيحٌ؟
الجواب: مِن أَيِّ جِهَةٍ
رَمَيْتَها يكفي إِذَا سَقَطَتْ في الحوض، المُهِمُّ أَنْ تقعَ الحصاةُ في الحوض.
رَمْيُ الجمراتِ باليد اليُسْرى
السُّؤَال (596): أَنَا أَعْسرُ لا
أَسْتعملُ يدِي اليُمْنى إِلاَّ في الأَكْل، فهلْ لي رَمْيُ الجمرات بيدِي
اليُسْرى؟
الجوابُ: الرَّمْي يُستحبُّ
باليدِ اليُمْنى إِذَا أَمْكن، وإِذَا لم يُمْكِنْ فلا بَأْسَ أَنْ ترميَ باليدِ
اليُسْرى.
وقتُ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ الْكُبْرى يومَ العِيْدِ
السُّؤَال (597): نَوَدُّ أَنْ
نَعْرِفَ متى تُرْمَى جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ وآخِرَ وَقْتِها؟
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد