بِدَايَةُ وَقْتِ الْمَبِيتِ
السؤال (788):
متى يَبْدَأُ وَقْتُ المَبِيتِ بِمِنًى؟
الجواب: يبدأ من أوَّلِ
اللَّيْلِ.
السُّؤَال (789): هل المَبِيتُ في
مِنًى يَبْدَأُ من غُرُوبِ الشَّمْسِ حتى شُرُوقِهَا، أم المُرَادُ جُزْءٌ مِنَ
اللَّيْلِ؟
الجواب: المَبِيتُ على
نوعيْنِ: الأوَّل: مَبِيتٌ كَامِلٌ وَأَجْرُهُ أَكْثَرُ وهو أن يَسْتَوْعِبَ
اللَّيْلَ كُلَّهُ في مِنًى، مِنْ أَوَّلِهِ من غروب الشمس إلى طُلُوعِ الفَجْرِ.
الثاني: مَبِيتٌ مُجْزِئٌ
وهو: أن يَبِيتَ فِي مِنًى مُعْظَمَ اللَّيْلِ وَيَنْصَرِفَ في آخرِ اللَّيْلِ، أو
من مُنْتَصَفِ اللَّيْلِ ثمَّ يَنْصَرِفَ في آخرِ اللَّيْلِ، هذا مَبِيتٌ
مُجْزِئٌ.
المِقْدَارُ الوَاجِبُ في المَبِيتِ بمِنًى
السؤال (790): ما هو الواجب
بالنسبة للمَبِيتِ بمِنًى أيَّام التَّشْرِيقِ، وماذا يجب على مَنْ خالف ذلك؟
الجواب: الواجب المَبِيتُ
في مِنًى ليالي أيَّامِ التَّشْرِيقِ على الأَقَلِّ إلى نصف اللَّيْلِ، ثمَّ بعد
مُنْتَصَفِ اللَّيْلِ له أن يذهب لحاجته أو للطَّوَافِ.
السُّؤَال (791): كم مدَّةَ
المَبِيتِ بمِنًى ليالي أيَّامِ التَّشْرِيقِ، هل هو نصف اللَّيْلِ أو ثُلُث
اللَّيْلِ؟
الجواب: إذا بِتَّ أكثر
اللَّيْلِ إلى ما بعد نصف اللَّيْلِ حصل المُجْزِئُ
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد