ولا بُدَّ أن تُحْرِمَ، فإذا لم يأذَنْ فلا تُكلِّفْ نفسَكَ بالحَجِّ، وأنتَ مشغولٌ بالعملِ.

 

السؤال (13): اُنتُدِبْتُ للعملِ في مكَّةَ في أيَّامِ الحجِّ، وقُمتُ بالحَجِّ مع أنَّنِي سوفَ أعودُ لِمَوطِني بعدَ الحجِّ، هل عليَّ شيءٌ؟

الجواب: حَجُّكَ صحيحٌ، وإذا كان أَذِنَ لك صاحبُ العملِ الَّذِي استقدمكَ من أجلهِ فلا حَرجَ عليكَ - إن شاء اللهُ - وإن كانَ لم يأذَنْ فَحجُّكَ صحَيِحٌ مع الإثْمِ.

 

السؤال (14): إذا حَجَّ الإنسانُ، ولَم يَستأذِنْ مِنْ مرجعِه، ووكَّلَ مَنْ يَقُومُ بِعَملِهِ، فما حُكمُ ذلِكَ؟

الجوابُ: هو أخطأَ، ولكِن ما دامَ أنَّهُ حَجَّ، حَجُّهُ صحيحٌ معَ الخطأِ في تَرْكِ العملِ وعَدَمِ الاستئذانِ مِن مرجعِهِ.

 

السؤال (15): أَنا عَسكرِيٌّ أَتيتُ إلى مَكَّةَ مُشارِكًا بِمُهِمَّةِ الحَجِّ، واستأذنتُ مِن رَئِيسي بالحَجِّ؛ فأذِنَ لِي، فهل حَجِّي صحيحٌ؟

الجواب: نَعَمْ، إذا أَذِنَ لكَ جَزاهُ الله خيرًا! وحَجُّكَ صَحِيحٌ إِنْ شاءَ اللهُ.

 

حُكْمُ حَجِّ العاملِ بِدُونِ إِذْنِ كَفِيلِه

السُّؤال (16): أنا حَججْتُ بِدُونِ مُوافقةِ كَفِيلِي، فهل حَجِّي صَحيحٌ أمْ لا؟

الجوابُ: لا يجوزُ أنْ تَحُجَّ إِلاَّ بِمُوافقةِ كفِيلكَ الَّذِي استقدمَكَ

---

الشرح