وقتُ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ
السُّؤَال (982): هلْ هناك وقتٌ
لذَبْحِ الأُضْحِيَّة، وهل الجِلْدُ من حقِّ الجزَّار أَوْ يُباعُ؟
الجوابُ: وقتُ
الأُضْحِيَّةِ هو وقتُ الهَدْيِ، مِن يومِ العِيْدِ إِلَى آخِر اليومِ الثَّالثَ
عشر، أَرْبعةُ أَيَّام، يومُ العِيْدِ وثلاثةُ أَيَّامٍ بعده، كلُّ هذا وقتٌ
للأُضْحِيَّةِ.
والجِلْدُ له أَنْ
يُهْديَه، أَوْ أَنْ يتصدَّقَ به أَوْ ينتفعَ به أَوْ يُعطيَه مَن ينتفع به، ولا
يجعله أُجْرةً للجزَّار، لا يعطيه أُجْرتَه لا مِن اللَّحم ولا الجِلْد، إِنَّما
يُعْطِيه الأُجْرَةَ مِن ماله هو.
السُّؤَال (983): إِذَا لم ينوِ
الشَّخْصُ أَنْ يُضَحِّيَ إِلاَّ يومَ العِيْدِ أَوْ أَحَدَ أَيَّامِ التَّشْريق،
فهلْ له أَنْ يُضَحِّيَ أَمْ لا بدَّ مِن النِّيَّةِ قبلَ العِيْدِ، أَيْ: بعد
دخول عشرِ ذِي الحِجَّةِ؟
الجوابُ: يُضَحِّي متى ما
نوى مِن دخول عشرِ ذِي الحِجَّةِ إِلَى آخِر يومِ مِن أَيَّامِ التَّشْريق، متى ما
نوى في أَوَّلِ الوقتِ أَوْ في وسطِه أَوْ في آخرِه فإِنَّه يُضَحِّي، لكنْ إِذَا
نوى الأُضْحِيَّةَ في عشرِ ذي الحِجَّة، فإِنَّه يتمتَّع مِنْ أَخْذِ شَعْرِه
حتَّى يذبحَ الأُضْحِيَّة.
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد