رَمْيُ الْجَمَرَاتِ
وقتُ وجودِ الجمرات
السُّؤَال (575): هلْ هذه الجِمارُ
كانت على حالتها أَيَّامَ وجودِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم، أَمْ حدَث عليها
تعديلٌ؟
الجوابُ: الجِمارُ على
حالتها مُنْذُ عهدِ إِبْرَاهِيْمَ، وهذه أَمَاكِنُ الجِمار، أَمَّا وجودُ
الأَحْواضِ فهذا شيءٌ وُضِعَ فيما بعدُ؛ لأَجِل انْضِباط الرَّمْيِ واجْتِماعِ
الحصى، لكنَّ المكانَ والموضعَ مِن عهدِ الْخَلِيْلِ.
السُّؤَالُ (576): نَسْأَلُ فضيلتَكم
عن موقعِ رَمْيِ الجَمراتِ الثَّلاثِ، مَنِ الذي حدَّدها بالضَّبْط في مواقعها
الثَّلاثِة؟
الجوابُ: الذي حدَّد هذه
المواضعَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم اتِّباعًا لإِبْرَاهِيْمَ، فنَحْنُ
نرميها اقْتِدَاءً بالخَلِيْلَيْنِ إِبْرَاهِيْمَ ونبيِّنا مُحَمَّدٍ صلى الله
عليه وسلم وبِنَاءُ الجِدارِ المحوطِ عليه لأَجْلِ حِفْظِ الحصى مِن الانتشار في
المكان.
الجمراتُ ليست هِيَ الشَّيْطانُ
السُّؤَال (577): هلِ الشَّاخصُ الذي
يُرْجَمُ هو الشَّيْطَانُ؟
الجوابُ: الشَّاخصُ علامةٌ
على المرمى، ليس هو الشَّيْطَانَ، حِجارةٌ مبنيَّةٌ على هَيْئَةِ عمودٍ لأَجْل
تَعَرُّفِ مكانِ الرَّمْيِ وأَنْتَ مِن بعيدٍ.
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد