السؤال (450): أنا مُتمتِّعٌ حيثُ
إنَّني اعتمرْتُ بعدَ رمضانَ ولم أذهبْ إلى بلدي فالرَّجاءُ معرفة هلْ عليَّ أداءُ
عُمرةٍ أو مناسك الحَجِّ فقط؟
الجواب: أنت مُتمتِّع؛
لأنَّك أدَّيتَ العُمرةَ بعدَ رمضان ولم تُسافِرْ إلى بلدِك، ثُمَّ حَجَجْتَ من
عامِك وليسَ عليك عُمرةٌ ثانية، بل تَكفِيك العُمْرة التي قبلَ الحَج.
السؤال (451): وَالِدتي هنا من
شهرِ رمضانَ المبارك، وقد جَلسَتْ لأداءِ فَريضةِ الحَج، ونَوَتِ الحَجَّ
مُتَمتِّعة، وقامَتْ بأداءِ طوافِ القُدُوم والسَّعْي بينَ الصَّفا والمَرْوة،
فهلْ عليها شَيء باقٍ من طَوَافٍ وسَعْي؟
الجواب: هذه ليستْ
مُتمتِّعة لأنَّها أدَّتِ العُمرةَ في رَمضانَ وبَقِيتْ في مكَّةَ إلى أنْ حَجَّتْ
فتكون مُفرِدة.
السؤال (452): امرأةٌ اعتمرَتْ
في أشهرِ الحَجِّ في شوَّال ثُمَّ سَافرت إلى بلدِها ثُمَّ أرادتْ أنْ تحُجَّ
مُتمتِّعة، فهلْ عليها طَوَافٌ وعُمرةٌ مرَّة أخرى؟
الجواب: إذا أرادَتْ
أنْ تَتمتَّعَ بعدَ أنْ رَجعتْ من بلدِها؛ فإنَّها تُحرِمُ بعُمرةٍ تُؤدِّي
مناسكَها، ثُمَّ تُحرِمُ بحَجٍّ وعليْها فِدية، والعُمرةُ التي في شَوَّال
قطعَتْها بالسَّفر إلى بلدِها.
الصفحة 4 / 698
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد