النقص الذي حصل، وهي أن تذبح شاة في مكَّةَ وتُوَزِّعَهَا على فقراء الحَرَم؛ فإن لم تَجِدْ فإنك تصوم عَشَرَةَ أيَّامٍ.

 

السُّؤال (120): جاءتْ سيِّدةٌ من الأُرْدُن ولم تستطع الإحرام من المِيقَات وأحرَمَتْ من جدَّةَ، فهل عليها شيءٌ؟

الجَواب: عليها الفديةُ عن تَجَاوُزِ المِيقَات، وهي ذبح شاةٍ في مكَّةَ تُوَزِّعُهَا على الفقراء، وإن لم تَقْدِرْ فإنها تصوم عَشَرَةَ أيَّامٍ.

 

السُّؤال (121): تجاوزتُ المِيقَات رَغْمًا عَنِّي؛ لأنِّي لم أَقْدمْ إلى هذا البلد بقَصْدِ الحَج ولكن بقَصْدِ العملِ، فلم أُحْرِمْ من مكان العمل، وإنما أحرمتُ من الحَرَم، فهل عَلَيَّ دمٌ؟

الجَواب: الواجب على من يريد الحَج أو العُمْرَة أن يُحْرِمَ من المكان الذي نَوَى منه الحَج أو العُمْرَة، فإذا كنتَ قد تعدَّيْتَ مكانك الذي نَوَيْتَ منه النُّسُك وأحرمتَ من دونه - مثلاً - نَوَيْتَ العُمْرة أو الحَج وأنت في جدَّةَ ثم نزلتَ إلى مكَّةَ وأحرمْتَ من مكَّةَ تكون أخطأْتَ؛ لأنَّ الواجب عليك أن تُحْرِمَ من جدَّةَ من المكان الذي نَوَيْتَ منه.

وبناءً على ذلك عليك فديةٌ؛ لأنَّك تركتَ المِيقَات الذي يجب عليك الإحرام منه، وهو المكان الذي نَوَيْتَ منه الحَج أو العُمْرَة، والفديةُ ذبح شاةٍ في مكَّةَ تُوَزِّعُها على فقراء الحَرَم؛ فإن لم تَجِدْ فإنك تصوم عَشَرَةَ أَيَّامٍ.

---

الشرح